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首先便是立春,立春在李乾宸前世古称正月节岁节立春节岁首岁旦等.立春,意味着新的一个轮回已开启,乃万物起始一切更生之义也.作为传统的农业社会,李乾宸前世的古人相当重视立春,在期间会举行多种活动.上古时代,礼俗所重的不是阴历一月,即正月初一,而是立春日;重大的拜神祭祖祈年迎春和农耕庆典均安排在立春日及其前后几天举行;这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架,而且它的民俗功能也一直遗存到了今古.自乾后统一使用历法岁节被挪到了阴历正月元日后,立春成了单纯的节气.

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第292章岁首岁旦皆同意.

首先便是立春,立春在李乾宸前世古称正月节岁节立春节岁首岁旦等.立春,意味着新的一个轮回已开启,乃万物起始一切更生之义也.作为传统的农业社会,李乾宸前世的古人相当重视立春,在期间会举行多种活动.上古时代,礼俗所重的不是阴历一月,即正月初一,而是立春日;重大的拜神祭祖祈年迎春和农耕庆典均安排在立春日及其前后几天举行;这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架,而且它的民俗功能也一直遗存到了今古.自乾后统一使用历法岁节被挪到了阴历正月元日后,立春成了单纯的节气.

入春以后,东南风始吹,雨水开始增多.历书说:"门指壬为雨水时,东风解冻,冰雪皆散而为水."雨水过后,开始植树.有"春雨贵如油","冬春雨水贵似油,莫让一滴白白流","一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒","雨水无雨天要旱,清明无雨多吃面"的农谚.雨水是果树嫁接的好时间,有"雨水节,把树接"的农谚.雨水节回大肚子屋是流行于川西一带的一项风俗.民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回大肚子家拜望父母.

到了惊蛰,象征气温上升,天气变暖,地下蛰伏的各种动物开始苏醒蠕动.有"雨水早,春分迟惊蛰育苗正适时","惊蛰不过不下种"之农谚.惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食.所以李乾宸前世古时惊蛰当日,人们会手持清香艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇虫蚊鼠和霉味.

之后是春分,太阳星直射点在赤道上,此后太阳星直射点继续北移,故春分也称"升分".在春分那天,有"竖蛋"的民间习俗.世界各地都会有数以千万计的人在做"竖蛋"试验.春分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有"春分到,蛋儿俏"的说法.竖立起来的蛋儿好不风光.在东水蓝星南岭一带,有一个习俗,叫做"春分吃春菜"."春菜"是一种野苋菜,又称之为"春碧蒿".

清明既是自然节气点,也是传统祭祖节日.清明这一节气,万物皆洁齐生气旺盛吐故纳新气温升高,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青或春游与行清,也就是墓祭的好时节.清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了李乾宸前世的东华先祖们追求"天地人"的和谐合一,讲究顺应天时地宜遵循自然规律的思想.

谷雨有"吃春"的习俗.谷雨前后,香椿醇香爽用嘴营养价值高,故有"雨前香椿嫩如丝"之说.李乾宸前世的人们把春天采摘食用香椿说成是"吃春".香椿一般分为紫椿芽绿椿芽,尤以紫椿芽最佳.

立夏是为夏季之始,小麦齐穗,开始扬花上浆.此时,各种候鸟相继入境,并继续啵种秋作物.农谚云:"立夏茭子小满谷,芒种玉茭大疙哚."立夏日忌无雨无风.俗以为立夏日无雨,主旱,有"立夏不下,旱到麦罢","立夏不下,高挂犁耙","立夏刮东风,约铺把门封"之说.立夏是多雨的时节.在东华州玄海一带,立夏这一天有"斗蛋"的民俗.是日中午,家家户户都要煮好鸡蛋.鸡蛋带壳清煮,不能破损,用冷水浸上数分钟之后,再套上早已编织好的丝网袋,挂于孩子颈上.孩子们便三五成群,进行斗蛋游戏.

小满,农民购置农器家具,做收麦前的准备工作,并开始套种晚秋作物.有"小满不满,芒种不忙","小满十八天,不熟也要干,指小麦,"小满种谷,憋满仓屋"的农谚.在小满这一天,有"抢水"与"祭车神"的习俗.旧时水车车水排灌为农村大事.谚云:"小满动三车.三车指的是丝车油车和水车."水车于小满时启动.此前,农户以村圩为单位举行"抢水"仪式."祭车神"亦为农村古俗,传说"车神"为白龙,农家在车水前,于车基上置鱼白香烛等祭拜之物,特殊之处为祭品中有白水一杯,祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意.这些习俗表明了李乾宸前世的农民对水利排灌的重视.

自芒种起进入典型的夏季,天气相当炎热.芒种时节,正是南荒大原养稻与北方收麦之时.芒种这天,人们在耕啵种作的空余,忙里偷闲,有"送花神"的习俗.根据古老的说法,芒种节过后,群芳摇落,花神退位,人世间便要隆重地为她饯行,以示感激.从这里,可以看出李乾宸前世的古人对大自然的一种亲近感,表现出对生态的神经和重视.

李乾宸前世古时,夏至节气有庆祝丰收祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰.因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典.夏至是太阳星在天空位置最高的一天,在民间有"夏至一阴生"的说法.其实严格来讲,"节气"反映的是季节物候气候变化规律,而"阴阳五行"即属于"干支"范畴,"阴阳"的消长,是以"干支"为推算依据.夏至在中夏之位,即午位,午属阳,夏至这天阳星气盛,但不一定是午月之中阳力最盛的一天,具体哪天阳气最盛依据干支推算.夏至这天,太阳星直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,北水蓝星的白昼达到最长,且越往北昼越长.夏至这天虽然白昼最长,太阳星角度最高,但并不是一年中天气最热的时候.因为,接近地表的热量,这时还在继续积蓄,并没有达到最多的时候.在李乾宸前世,民间有小暑"食新"的习俗."食新"是将新打的米麦等磨成粉,制成各种面饼面条,邻居乡亲分享来吃,表达对丰收的祈愿.同时,这些新货也要准备一份祭祀祖先,恳请保佑风调雨顺.

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第293章阴阳相生相合道.